Articole despre: teologie

Michel Foucault susținea faptul că noțiunea de adevăr nu este altceva decât un instrument al puterii. Astfel, nu se mai crede în adevăr ca valoare intrinsecă, ca scop ultim, ci ca valoare instrumentală, aflată în scopul fericirii sau libertății. Miza gândirii antimetafizice a lui Richard Rorty, filosoful oficial al verifobiei, o constituie dizolvarea distincţiilor fondatoare şi, implicit, a ierarhiilor axiologice pe care le facem plecând de la ele, toate problemele metafizice fiind, în acest fel, eliminate.

Misiunea formativă a bisericii se poate realiza atât prin factori interni (episcopat, cler), apelând la obiective, conținuturi și modalități specifice, dar și prin intermediul factorilor complementari acestora (laicatul), ce își pot asuma atât forme explicite de educație religioasă (prin ora de Religie, de pildă), dar și forme corelative, cum ar fi parte din activitățile catehetice sau o serie de procese paideice nonformale sau informale.

Misiunea formativă a bisericii se poate realiza atât prin factori interni (episcopat, cler), apelând la obiective, conținuturi și modalități specifice, dar și prin intermediul factorilor complementari acestora (laicatul), ce își pot asuma atât forme explicite de educație religioasă (prin ora de R

În psihologie, educație și psihoterapie, în ultimele două decenii, se vorbește despre dimensiunea spirituală a omului, despre dezvoltarea și integrarea ei în diverse demersuri educaționale și clinice.

Teologia academică de astăzi pune accent pe metoda de interpretare istorico-critică a Sfintei Scripturi. Metoda tipologică de interpretare specifică teologiei patristice, fără a neglija metoda istorico-critică poate și trebuie să fie folosită pentru edificarea conștiinței misionare creștine actuale.

Obiectivele principale ale acestei conferințe sunt: prezentarea conceptului teologic de Ortodoxie, prezentarea conceptului filosofic și cultural de Modernitate, relația dintre Ortodoxie și Modernitate, câteva momente istorice ale dezvoltării Modernității și modul în care Ortodoxia se situează în raport cu provocările Modernității în expresiile sale post moderne

Portretul părintelui Stăniloae nu poate fi decât unul filocalic. În cultura română, el a reînnodat firul tradiției ascetico-mistice și i-a asigurat o largă receptare. Opera sa este impregnată de acest filon și a fost recunoscută ca o mare sinteză neopatristică. Această receptare a tradiției nu este o simplă reluare și sistematizare, ci o interpretare „în duhul Părinților”, cu instrumente conceptuale moderne și cu o sensibilitate proprie timpului nostru.